د.خالد غانم يكتب : الظاهر بيبرس في مصر

تاريخ مصر مر بمراحل تكاد توصف بالمد والجزر، وبخاصة في الحقب التاريخية المتعاقبة التي امتازت بالعصور التاريخية المختلفة.
وكان من بين هذه الحقب، فترة عصر الدولة الأيوبية وعصر الدولة المملوكية، ومن بين أهم الشخصيات التي تواترت الآثار حولها شخصية الظاهر بيبرس – وكما قال الجبرتي في كتابه ” تاريخ عجائب الآثار في التراجم والأخبار ” دخل بيبرس مصر سلطانا ، وتلقب بالملك الظاهر ، وذلك سنة ثمان وخمسين وستمائة ، فدخل القاهرة – كما ورد في كتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لصاحبه المؤرخ ابن تغري بردي – وجلس في إيوان القلعة في (17 ذي القعدة 658هـ= 24 أكتوبر 1260 م) ، فكان ذلك إيذانًا ببدء فترة التأسيس والاستقرار لدولة المماليك البحرية.

وطبقا للسجلات التاريخية أن الظاهر بيبرس قام ببعض التعديلات في النظام القضائي في مصر، حيث عين أربعة قضاة يمثلون المذاهب الأربعة، واهتم بالجامع الأزهر، وقام بترميمه. وأقام بيبرس عددًا من المؤسسات التعليمية، فأنشأ المدرسة الظاهرية بالقاهرة سنة (660هـ = 1262م)، وجعل بها خزانة كتب كبيرة، وأنشأ بدمشق مدرسة عرفت باسمه، وشرع في بنائها سنة (676هـ = 1277م)، وتضم مكتبة ضخمة تُعرف بالمكتبة الظاهرية. وأنشأ في القاهرة جامعًا عظيمًا عرف باسم جامع الظاهر بيبرس سنة (665هـ = 1267م) ، ولا يزال قائمًا حتى اليوم.

وأحيا بيبرس التصوف، وسمح للسادة الأشراف بالمكانة والظهور ، ثم الاستقرار في دولة المماليك في مصر والشام والحجاز واليمن ، بعد المطاردات والاضطهادات التي شهدوها في العصرين الأموي والعباسي،

وكانت مصر جاذبة لأقطاب التصوف من دول الجوار؛ فجاء إليها – خلال العصر المملوكي من المغرب – أبو الحسن الشاذلي، والسيد أحمد البدوي، والمرسي أبو العباس، والأباصيري، ومحي الدين بن عربي، وغيرهم كثيرون، حيث استقروا في مصر والشام، وجعل المماليك لهم الزوايا والتكايا.
وحى الظاهر بمدينة القاهرة – عاصمة عواصم مصر – هو أحد أحياء القاهرة القديمة، وتذكر المصادر التاريخية أن هذه التسمية نسبة إلى الظاهر بيبرس.
والتاريخ لا يزال يسجل نظرة المصريين للظاهر بيبرس ، فلقد حمد المصريون بيبرس ، وجهوده فخلدوه، وصارت سيرته خبرًا يحكى وأثرًا يروى،

واشتهرت مثل السير الشعبية الأخرى، مثل السيرة الهلالية، ، وسيرة سيف بن ذي يزن.

وعدم توريث بيبرس لذريته الملك، جاء ليغرس حب المصريين له وتخليد سيرته.