أ.د. فايد محمد سعيد : المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية: الريادة في التكييف الفقهي للقضايا الطبية المعاصرة

 

يشهد الطب الحديث تطورات سريعة وعميقة تتعلق بجوهر حياة الإنسان وكرامته، بدءًا من زراعة الأعضاء والاستنساخ، وصولًا إلى تقنيات الذكاء الاصطناعي والبصمة الوراثية. ومع كل تطور تبرز أسئلة شرعية وقانونية وأخلاقية ملحّة. ومن هنا تتجلى أهمية وجود مؤسسة نخبوية متخصصة تجمع الفقهاء والأطباء والقانونيين لتدارس هذه المستجدات وفق منهج علمي جماعي. وتعد المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية، التي أُسست بقرار أميري كريم من أمير دولة الكويت الراحل الشيخ جابر الأحمد الصباح، المثال الأبرز لهذه الريادة المؤسسية.

⸻

أولاً: التأسيس والرؤية

تأسست المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية في مطلع ثمانينيات القرن العشرين، برعاية دولة الكويت، لتكون منبرًا علميًّا يجمع بين الشرع والطب في مواجهة النوازل المعاصرة. وانطلقت رؤيتها من مبدأين:
1. خدمة الأمة الإسلامية عبر تكييف النوازل الطبية في ضوء الشريعة.
2. بناء جسور علمية بين مختلف التخصصات: الفقه، الطب، القانون، والأخلاقيات.

وقد أضحت المنظمة نموذجًا فريدًا عالميًّا في الجمع بين العلوم التجريبية والعلوم الشرعية ضمن مؤسسية واحدة.

⸻

ثانياً: إنجازات المنظمة

1. المؤتمرات والندوات العلمية

نظّمت المنظمة عشرات المؤتمرات الدولية منذ 1984 حتى اليوم، تناولت قضايا دقيقة مثل:
• زراعة الأعضاء (الكويت، 1985).
• الاستنساخ والهندسة الوراثية (1997).
• أخلاقيات بحوث الخلايا الجذعية (2001).
• الذكاء الاصطناعي والطب (2023).
• البصمة الوراثية وتحرير الجينات (الكويت، 2025).

وقد أثمرت هذه المؤتمرات عن قرارات جماعية أصبحت مرجعًا للهيئات الفقهية الكبرى.

2. صياغة الإجماع الفقهي الطبي

من أبرز إنجازات المنظمة أنها وفرت بيئة علمية تجمع بين:
• الفقهاء: بمدارسهم المتعددة.
• الأطباء: بمختلف تخصصاتهم.
• القانونيين: من ذوي الخبرة في النظم الوضعية.

ومن خلال النقاشات العلمية الرصينة، تم الوصول إلى فتاوى جماعية أسهمت في تطوير “فقه النوازل الطبية”، مثل جواز نقل وزراعة الأعضاء بشروط، وتنظيم الاستفادة من التقنيات الحديثة وفق ضوابط شرعية.

3. الإنتاج العلمي والنشر

أصدرت المنظمة العديد من الكتب والأبحاث المحكمة التي أصبحت اليوم مراجع أساسية في الجامعات ومراكز البحوث، من بينها:
• “الاستنساخ بين الطب والفقه”
• “الخلايا الجذعية وأحكامها الشرعية”
• “البصمة الوراثية وتحرير الجينات”

4. خدمة المجتمع والوعي العام

لم تقتصر المنظمة على النخب، بل امتد أثرها إلى المجتمع عبر:
• إصدار بيانات مبسطة لغير المتخصصين.
• عقد دورات تدريبية للأطباء والفقهاء الشباب.
• نشر الوعي بأخلاقيات الممارسة الطبية في ضوء الشريعة.

5. الحضور الدولي

أقامت المنظمة شراكات مع مؤسسات دولية مثل منظمة الصحة العالمية، ومراكز البحوث الطبية، مما جعلها صوتًا إسلاميًّا معتبرًا في الحوار العالمي حول الأخلاقيات الطبية.

⸻

ثالثاً: الأبعاد الشرعية والقانونية

أبرزت المنظمة مفهوم الفقه الجماعي كآلية ملائمة لمعالجة قضايا الطب المعاصر، حيث يتعذر على الفقيه منفردًا الإحاطة بجوانب المسائل العلمية المعقدة. كما ساهمت في إرساء أخلاقيات طبية إسلامية تسهم في إثراء القانون الطبي المعاصر، وتعزيز صورة الإسلام باعتباره دينًا يوازن بين حفظ النفس والتقدم العلمي.

⸻

رابعاً: التحديات المستقبلية

تواجه المنظمة اليوم تحديات كبرى، أبرزها:
• التسارع الهائل في مجالات الذكاء الاصطناعي والطب الشخصي.
• ضرورة توسيع دائرة الوعي المجتمعي بأعمالها.
• الحاجة إلى توثيق ونشر مخرجاتها باللغات العالمية.

⸻

الخاتمة والتوصيات

لقد أثبتت المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية مكانتها كمؤسسة نخبوية رائدة، تجمع بين أصالة الشريعة وحداثة الطب. وهي تمثل ذاكرة فقهية طبية جماعية للأمة، وتقدم نموذجًا عالميًّا يُحتذى به. ويوصى بما يلي:
1. تعزيز الدعم الأكاديمي والإعلامي لأعمال المنظمة.
2. توسيع نطاق النشر باللغات الأجنبية لزيادة الحضور الدولي.
3. إدماج توصيات المنظمة في مناهج الجامعات الشرعية والطبية.
4. استدامة العمل المؤسسي وتطوير آليات التعاون مع المؤسسات الدولية.

⸻

قائمة المراجع (نماذج)
• المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية. قرارات وتوصيات مؤتمرات المنظمة (1984–2025). الكويت: المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية.
• مجمع الفقه الإسلامي الدولي. قرارات المجمع في القضايا الطبية. جدة: منظمة التعاون الإسلامي.
• القره داغي، علي محيي الدين. فقه النوازل الطبية. الدوحة: دار البشائر.
• Sachedina, Abdulaziz. Islamic Biomedical Ethics: Principles and Application. Oxford: Oxford University Press, 2009.
• Brockopp, Jonathan E., and Thomas Eich (eds.). Muslim Medical Ethics: From Theory to Practice. Columbia, SC: University of South Carolina Press, 2008